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先秦文學(xué)中的風(fēng)雨

先秦文學(xué)中的風(fēng)雨

2016年10月28日 16:37:20 瀏覽量: 來源:北京晚報(bào) 作者:趙孟

　　當(dāng)然，也有少量的詩歌中，“風(fēng)”、“雨”是作為潤(rùn)澤的、滋養(yǎng)生命的自然力量被贊美的。如《曹風(fēng)·下泉》和《小雅·黍苗》中，都有“芃芃黍苗，陰雨膏之”之語。在有些詩篇中，“雨”被稱為“靈雨”、“甘雨”。這些都是和周代農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)于雨的自然屬性和農(nóng)業(yè)功用的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)的，是客觀的寫實(shí)。而《邶風(fēng)·凱風(fēng)》里則云:“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞?！薄皠P風(fēng)”就是南風(fēng)，在它的吹拂下，酸棗樹發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。用溫暖的南風(fēng)來比喻母愛，這在后世成為了一個(gè)著名的比喻。

　　另外，《詩經(jīng)》里也出現(xiàn)了“清風(fēng)”的字樣，這種風(fēng)清爽和穆，讓人愉快:“吉甫作誦，穆如清風(fēng)?！?《大雅·烝民》)

　　到了戰(zhàn)國時(shí)代，在屈原的楚辭作品中，風(fēng)往往是以“埃風(fēng)”、“飄風(fēng)”、“回風(fēng)”、“沖風(fēng)”等威猛的形式出現(xiàn)的。如《離騷》:“駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征?！薄帮h風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御?！薄侗仫L(fēng)》:“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。”“折若木以蔽光兮，隨飄風(fēng)之所仍?！薄毒鸥琛ご笏久?“令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵?！薄毒鸥琛ど偎久?“入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗?！薄毒鸥琛ず硬?“與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。”《九歌·山鬼》:“杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨?！毕鄬?duì)于《詩經(jīng)》，楚騷的美學(xué)體系進(jìn)一步突出了風(fēng)暴烈的一面。楚騷神奇瑰瑋、古樸蒼涼的美感，與“風(fēng)”意象的這種大規(guī)模運(yùn)用是息息相關(guān)的。

　　當(dāng)然，也有少量例外?！毒鸥琛は娣蛉恕?“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！薄皨枊枴?，洪興祖《楚辭補(bǔ)注》曰:“長(zhǎng)弱貌?！痹谶@細(xì)長(zhǎng)而又柔弱的秋風(fēng)中，洞庭湖泛起波浪，落葉紛飛。而我思念的湘夫人，就在風(fēng)中翩翩降臨在北邊的沙洲。我望眼欲穿啊，卻看不見她，心里涌起不盡的愁苦憂傷。這千古的名句，有一種直擊人心的力量，開啟了后代詩人對(duì)于“秋風(fēng)”的概念，賦予了“秋風(fēng)”一種憂愁、感傷的情愫。另外還有《抽思》:“悲秋風(fēng)之動(dòng)容兮，何回極之浮浮!”《涉江》:“乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。”也都是寫秋風(fēng)的名句。這些句子開創(chuàng)了我國悲秋的傳統(tǒng)。后來宋玉《九辯》一開篇就感嘆道:“悲哉秋之為氣也!”無疑是受了屈原的深刻影響的。

　　楚辭作品中雨出現(xiàn)得較少，除去上面《大司命》中的例子，還有《山鬼》:“雷填填兮雨冥冥”，《涉江》:“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨?！苯o人的感覺仍然是凄冷、幽晦的，在詩歌藝術(shù)上比較直白，沒有了“我來自東，零雨其濛”那種深沉蘊(yùn)藉的韻致?？梢哉f，在楚辭中，雨是并不出色的，與風(fēng)相比，只能算配角。

　　戰(zhàn)國末期荊軻的《易水歌》:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！庇脛C冽的勁風(fēng)來襯托壯士一去不回的悲壯情懷，雖然只有短短兩句，卻極具沖擊力。這是中國文學(xué)史上第一次用風(fēng)來烘托英雄之氣。

　　先秦文學(xué)中的風(fēng)雨，才剛剛開了一個(gè)頭，好風(fēng)好雨還在后頭呢。