溫州蒼南：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代書寫 文化特派員喚醒蠻話童謠
溫州蒼南：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代書寫 文化特派員喚醒蠻話童謠
2024年12月24日 09:40:42 來源: 潮新聞 作者: 記者 甘凌峰
蠻話是溫州蒼南等地區(qū)的一種方言，使用者約30萬人。作為古越語的分支，蠻話的歷史可追溯至千余年前的魏晉時(shí)期。蠻話具有豐富的歷史文化背景，尤其蠻話童謠承載著一代又一代人的獨(dú)特記憶。
如何用現(xiàn)代方式詮釋古老的童謠？在溫州市蒼南縣錢庫鎮(zhèn)項(xiàng)東村，一場(chǎng)關(guān)于蠻話童謠的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在悄然興起。這里，古老的語言與童謠交織成一幅幅生動(dòng)的文化畫卷，而文化特派員李睿浦及其團(tuán)隊(duì)，正是這幅畫卷的繪制者之一。
古老蠻話童謠的呼喚
今年5月，浙江首批100名省級(jí)文化特派員陸續(xù)入駐浙江鄉(xiāng)村，服務(wù)指導(dǎo)鄉(xiāng)村基層文化建設(shè)。湖州師范學(xué)院音樂學(xué)院教育系主任李睿浦作為省首批文化特派員，與蒼南縣“蠻話童謠”體驗(yàn)基地所在地項(xiàng)東村結(jié)對(duì)。
蠻話童謠，作為蒼南地區(qū)蠻話方言的瑰寶，承載著豐富的民俗文化內(nèi)涵和深厚的鄉(xiāng)土情感，內(nèi)容涉及日常生活、節(jié)日慶典等方面，對(duì)收藏、傳承、弘揚(yáng)民間蠻話方言文化具有重大意義。然而，隨著時(shí)代變遷，這些珍貴的文化遺產(chǎn)正面臨著傳承斷代的危機(jī)。
“我去了十幾次，對(duì)項(xiàng)東村的文化資源進(jìn)行了全面的調(diào)研。”李睿浦團(tuán)隊(duì)走訪村里的文化禮堂、文博館、蠻話基地等場(chǎng)所，與村民廣泛交流。通過這些調(diào)研活動(dòng)，他們不僅收集到大量關(guān)于蠻話童謠的第一手資料，還深刻感受到村民對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承的渴望。
李睿浦發(fā)現(xiàn)，蠻話童謠不僅僅是孩子們玩耍時(shí)的娛樂方式，更是他們學(xué)習(xí)語言、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感知生活的重要途徑。這些童謠中蘊(yùn)含著豐富的民間智慧和生活經(jīng)驗(yàn)，是浙南文化的重要組成部分。因此，他更加堅(jiān)定保護(hù)和傳承蠻話童謠的決心。
在掌握大量資料的基礎(chǔ)上，他提出《蒼南地區(qū)蠻話童謠與歌謠破圈傳播模式與實(shí)踐路徑》課題，并與蒼南簽訂項(xiàng)目協(xié)議。旨在通過專業(yè)團(tuán)隊(duì)的介入，讓蠻話童謠重?zé)ㄉ鷻C(jī)。一場(chǎng)探尋蠻話童謠魅力的文化之旅由此開啟。
讓蠻話童謠煥發(fā)新生 ?
傳播路徑的創(chuàng)新，是李睿浦團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)考慮的。他們深知，傳統(tǒng)的口耳相傳方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，必須借助現(xiàn)代科技手段傳播和推廣。
首先，他們利用文字、曲譜等形式對(duì)蠻話童謠進(jìn)行整理和規(guī)范。通過深入解析童謠的文本內(nèi)涵和發(fā)音特點(diǎn)，他們?yōu)槊恳皇淄{都制定詳細(xì)的曲譜和發(fā)音指南。這些成果不僅為后續(xù)的傳唱提供便利，也為學(xué)術(shù)研究提供寶貴的資料。
然后，他們借助音頻、視頻等多媒體形式進(jìn)行廣泛傳播。微短劇是李睿浦團(tuán)隊(duì)為“蠻話童謠”量身定制的第一種傳播形式。李睿浦說，他們?cè)陧?xiàng)東村取景拍攝《童謠回響·項(xiàng)東情》《項(xiàng)東古韻》等微短劇和紀(jì)錄片，以項(xiàng)東村的鄉(xiāng)土民情為背景，講述文化傳承的溫情故事。這些作品不僅在線上平臺(tái)獲得廣泛的關(guān)注和好評(píng)，還走進(jìn)校園、社區(qū)等多個(gè)場(chǎng)所，成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。
“我們組織音樂藝術(shù)表演、蠻話童謠展演、文藝團(tuán)體講座等活動(dòng)6次。”他們還通過活動(dòng)讓更多人親身體驗(yàn)蠻話童謠的魅力。在這些活動(dòng)中，李睿浦和團(tuán)隊(duì)成員親自上臺(tái)演唱童謠，與觀眾互動(dòng)交流。
助力鄉(xiāng)村振興與文化自信 ?
在探尋蠻話童謠魅力的過程中，李睿浦團(tuán)隊(duì)深刻意識(shí)到文化賦能的重要性。他們相信，通過挖掘和傳承地方文化瑰寶，不僅可以豐富人們的精神生活，還可以為鄉(xiāng)村振興注入新的動(dòng)力。
因此，在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，他們積極與當(dāng)?shù)卣?、社?huì)組織等合作，共同推動(dòng)蠻話童謠與人文鄉(xiāng)村建設(shè)的深度融合。他們通過打造文化品牌、開展文化旅游活動(dòng)等方式，將蠻話童謠打造成一張獨(dú)特的文化名片，吸引眾多游客前來參觀體驗(yàn)。這不僅促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還提升村民的文化自信和歸屬感，讓“文化惠村”深入人心。
同時(shí)，他們還注重培養(yǎng)新一代的文化傳承人。通過開設(shè)培訓(xùn)班、舉辦比賽等活動(dòng)，他們吸引一大批年輕人加入到傳承和弘揚(yáng)蠻話童謠的隊(duì)伍中來。這些年輕人不僅掌握童謠的演唱技巧和傳播方式，還成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。
文化交流與合作是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在李睿浦團(tuán)隊(duì)的牽線搭橋下，湖州師范學(xué)院副校長(zhǎng)李慶峰一行專程到蒼南縣考察調(diào)研，參觀蒼南文化館、項(xiàng)東村文化禮堂、蠻話博物館等文化陣地，并就“如何傳承弘揚(yáng)蠻話童謠與歌謠文化”進(jìn)行深入研討。在浙江省六級(jí)聯(lián)動(dòng)文藝志愿服務(wù)交流座談會(huì)上，李睿浦就蠻話童謠作交流發(fā)言，將蠻話童謠推向更廣闊的舞臺(tái)。
