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達(dá)·芬奇的《維特魯威人》藏了什么秘密

2017年05月18日 10:51:30 瀏覽量: 來源:中國搜索 作者:

  《達(dá)·芬奇幽靈》

  15世紀(jì)90年代,在一張比現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)信紙略大的畫紙上,達(dá)·芬奇極其嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地畫下了一個(gè)充滿神秘隱喻的圖像——一個(gè)卷發(fā)赤裸的男子展開四肢,站在重疊的方形和圓形中間,這就是《維特魯威人》。

  彼時(shí),他正全神貫注于研究個(gè)體的靈魂。

  數(shù)世紀(jì)后,人們從這幅畫里看見了達(dá)·芬奇英俊的相貌、卓越的才華、無上的智慧、冠絕的遠(yuǎn)見、莫測(cè)的神秘……然而,他緣何創(chuàng)作這幅畫?其中暗藏了怎樣不為人知的故事?

  《達(dá)·芬奇幽靈》的作者托比·萊斯特像真正的探秘者那樣,從一部部典籍中尋找蛛絲馬跡,抽絲剝繭,揭開《維特魯威人》的神秘面紗。

  從古羅馬到文藝復(fù)興時(shí)的意大利,萊斯特描繪出一幅幅史詩般的宏偉畫卷。在這當(dāng)中,《維特魯威人》的“幽靈”始終如影隨形。一旦掌握了理解有關(guān)這幅畫的全部知識(shí)的鑰匙——人是宇宙的縮影,這個(gè)“幽靈”將現(xiàn)出真身。我們也將重新走進(jìn)文藝復(fù)興,走近達(dá)·芬奇,重新認(rèn)識(shí)這位既是普通人又是偉大藝術(shù)家的非凡之處。

  除此之外,《達(dá)·芬奇幽靈》還為我們展現(xiàn)了達(dá)·芬奇許多不為人知的方面。他相貌俊美,喜歡穿長(zhǎng)度及膝的玫瑰粉色短上衣,也喜歡長(zhǎng)相俊朗、身材健美的男性,更重要的是,他還是個(gè)“段子手”,私人筆記里記錄了大量笑話。

  《達(dá)·芬奇幽靈》不僅是一部介紹、揭秘世界最著名文化符號(hào)的藝術(shù)史,還是一本如偵探小說般的探秘之作,在打破慣常思維的同時(shí),為我們呈現(xiàn)文藝復(fù)興及其前后時(shí)期的歷史畫卷。

  我要講一個(gè)世界上最著名的畫的故事,主角是列奧納多·達(dá)·芬奇畫在一個(gè)方形和一個(gè)圓形之中的男人。

  藝術(shù)史家稱之為《維特魯威人》,這幅畫是基于羅馬建筑師維特魯威大約兩千年前提出的一系列人體比例而作的,但并非所有人都知道這個(gè)名字。當(dāng)我向別人提起它時(shí),他們經(jīng)常一頭霧水,直到我開始形容那幅畫。然后,他們的眼睛里就會(huì)閃爍出火花,意味著他們想起了這幅畫。一個(gè)人曾對(duì)我說:“是不是就是那個(gè)赤身跳開合跳的人?”

  不管你管這幅畫叫什么,你肯定知道它。它無處不在,被人們用來傳遞各種訊息:藝術(shù)的壯麗、健康快樂的本質(zhì)、幾何和數(shù)學(xué)的力量、文藝復(fù)興的理念、人體的優(yōu)美、人腦的創(chuàng)意潛能、人類精神的普遍性等。

  簡(jiǎn)而言之,它是遍及全球的偶像,無人能否認(rèn)它的號(hào)召力,但幾乎沒人知道它的故事。

  我對(duì)這個(gè)故事的興趣,始于寫上一本書《世界的第四個(gè)部分》的時(shí)候,那本書講述了一幅地圖的故事,正是那幅地圖在1507年為美洲命了名。寫那本書時(shí),我進(jìn)入了一個(gè)奇怪而又美好的世界,那里有各種古代地圖、地理概念、對(duì)宇宙的想象。一天,我被一張中世紀(jì)地圖迷住了,這張地圖吸引我的地方,應(yīng)該也會(huì)吸引任何第一次看到它的人——它和《維特魯威人》有著非同尋常的相似之處。

  隨著對(duì)中世紀(jì)手抄書的深入研究,我發(fā)現(xiàn)了越來越多相似的畫面——在世界地圖里、在宇宙示意圖里、在星座指示圖里、在占星圖表里、在中世紀(jì)插圖里……我開始意識(shí)到,列奧納多不可能憑空構(gòu)想出維特魯威人,這個(gè)人物有著諸多前身。

  在《世界的第四個(gè)部分》里,我談?wù)撝惺兰o(jì)和文藝復(fù)興的地圖繪制時(shí),簡(jiǎn)單提了一下《維特魯威人》。這幅畫對(duì)于那本書要講的故事并不重要,因此我無法在它上面逗留太久,但是離開它之后,我一直在腦中的后視鏡里回視漸漸遠(yuǎn)去的《維特魯威人》。

  這幅畫里藏著什么故事?其中包含了什么樣的遺失的世界?它能如何從新的角度為我們展示列奧納多和他的時(shí)代?為什么從沒有人試圖講一講這幅畫的故事?很快我被這個(gè)念頭迷住了,大約兩年之后,這本書誕生了。

  從表面上來看,這個(gè)故事似乎非常簡(jiǎn)單。羅馬帝國興盛之初,維特魯威提議,人體可以恰好放入一個(gè)圓形和一個(gè)方形之內(nèi),大約1500年后,列奧納多用令人難忘的視覺形式展示了這個(gè)概念。

  事實(shí)要復(fù)雜得多,維特魯威是在一本建筑學(xué)著作里描述的這個(gè)形象,他相信人體的結(jié)構(gòu)應(yīng)與神秘的宇宙幾何學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相一致。因此,方形和圓形尤為重要。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、神秘主義者長(zhǎng)久以來一直認(rèn)為,這兩個(gè)形狀有著奇特的象征力量——圓形代表宇宙和神性,方形代表塵世和世俗性。因此,任何提議人體可以恰好放入這兩個(gè)形狀的人,其實(shí)都是在回應(yīng)一個(gè)古代形而上學(xué)理論。人體不僅僅是根據(jù)支配世界的準(zhǔn)則而設(shè)計(jì)的,人體就是宇宙,是宇宙的縮影。

  數(shù)世紀(jì)以來,這個(gè)被稱為宇宙縮影的理論,以令人詫異的程度帶動(dòng)了歐洲宗教、科學(xué)、藝術(shù)、思想的發(fā)展。在15世紀(jì)末,列奧納多毫無疑問也被這個(gè)理論深深吸引,他推測(cè),如果人體的結(jié)構(gòu)真能反映宇宙的結(jié)構(gòu),那么通過比以往任何人都要更仔細(xì)地研究人體,也許能看見并理解整個(gè)世界。

  《維特魯威人》用強(qiáng)大的視覺方式總結(jié)了這個(gè)夢(mèng)想。從表面看來,這只是一幅研究人體比例的習(xí)作,但它其實(shí)更微妙、更復(fù)雜,它是一種深刻的哲學(xué)推測(cè),也是一幅理想的自畫像

  列奧納多脫去所有衣物,測(cè)量自己的身體,從而代表了一種人類永恒的希望:或許我們能夠理解自身如何存在于這宏大的萬物體系之中。

  《維特魯威人》其實(shí)包含兩個(gè)故事:一個(gè)是個(gè)人的,一個(gè)是集體的,個(gè)人的故事當(dāng)然是屬于列奧納多的。我將盡我所能,再現(xiàn)1490年前的那幾年,描繪列奧納多是如何最終作出這幅名畫的——這個(gè)故事陌生得出人意料。

  和《維特魯威人》一樣,列奧納多也是大眾偶像,經(jīng)常被人用于各種不同目的,因此人們總是忘了他曾是一個(gè)活生生的人。事實(shí)上,他幾乎成為了一位徹頭徹尾的神秘人物,他像是個(gè)預(yù)言家和魔法師,擁有近乎超人的能力,完全超越了自己所處的時(shí)代。正如一位現(xiàn)代歷史學(xué)家所言:“列奧納多是文藝復(fù)興時(shí)期的完人,他邁著大步前行,你能想象他與中世紀(jì)人有多不同,他就有多不同?!睙o數(shù)學(xué)者贊同這個(gè)觀點(diǎn),但這不是你會(huì)在這本書里見到的列奧納多。創(chuàng)作出《維特魯威人》的列奧納多,事實(shí)上既中世紀(jì)又現(xiàn)代,既缺乏原創(chuàng)性又充滿遠(yuǎn)見,他也因此更加復(fù)雜、迷人而又神秘。

  第二個(gè)故事涉及范圍更廣。在這個(gè)故事里,維特魯威人在2000多年前以概念的形式誕生,之后緩慢前行,歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì),直到命運(yùn)讓他與列奧納多相遇。這是一個(gè)漫長(zhǎng)宏大的故事,跨越世紀(jì)、跨越大陸,也跨越學(xué)科領(lǐng)域,各色人物、事件、思想在這其中進(jìn)進(jìn)出出。有時(shí)故事似乎漫游到了遠(yuǎn)方,但至少我希望這并非毫無緣由,每一個(gè)新的事件、新的篇章,都是為了讓讀者更加深入探究列奧納多其人、其畫。

  顯然,這兩個(gè)故事的開端相去甚遠(yuǎn)。我將用不同的方式來講述這兩個(gè)故事,第一個(gè)故事將腳踏實(shí)地地圍繞個(gè)人展開,第二個(gè)故事則涉及不同思想,因而將從一定高度出發(fā)。隨著本書的不斷深入,這兩個(gè)故事的枝節(jié)會(huì)逐漸纏繞,直到在最后一章里徹底合二為一。這兩個(gè)故事都充滿了視覺細(xì)節(jié),這也是為什么這本書里有許多不同時(shí)期的插圖和圖表。如果你從頭至尾迅速翻閱本書,應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)這些圖像會(huì)漸漸活動(dòng)起來,就好像一幀幀加速的電影畫面。最終,它們將逐漸進(jìn)化成列奧納多的維特魯威人。

責(zé)任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]