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《重訪美麗新世界》:“這一切都是為了你好”

《重訪美麗新世界》:“這一切都是為了你好”

2016年12月26日 15:19:59 瀏覽量: 來源:現(xiàn)代快報 作者:禾刀

　　《重訪美麗新世界》

　　[英]　阿道斯·赫胥黎

　　中央編譯出版社

　　2016年7月

　　“這一切都是為了你好”的倫理現(xiàn)實充斥在烏托邦社會的每一個角落

　　這個標題我們再熟悉不過，尤其是那些正生活在中國父母溫暖羽翼下的孩子們——因為“這一切都是為了你好”，孩子們不得不壓抑住自己哪怕再多的不快，被動接受父母安排的一切。

　　無獨有偶，在赫胥黎的《美麗新世界》一書中，“這一切都是為了你好”的倫理現(xiàn)實充斥在烏托邦社會的每一個角落——在這個科學技術高度發(fā)達的社會里，科學高效地安排了一切，從受精卵復制到日常工作，從生活到娛樂。置身于這個社會里的所有人無需思考，無需擔憂和悲傷，只需像孩子們那樣，在“這一切都是為了你好”的預設程序里，機械地完成各個步驟。

　　小說中，那位唯一回歸思考本能的約翰卻被冠之以“野蠻人”的稱號。他的所謂野蠻除了被身邊人視為異端的思考能力外，還包括他并非出生于工廠里的流水線；他對大家津津樂道的麻醉品索麻越來越反感，并因此被驅逐；他以為遠離象征科技進步的鋼筋森林，就可以找回自我，沒想到成為輿論嘲笑消費的焦點……在赫胥黎營造的這個烏托邦社會里，“幸?！痹缇统蔀橐环N教化模式。從胚胎起，人的思維便被科學格式化。

　　《美麗新世界》發(fā)表于1931年，15年后，赫胥黎結合剛剛落幕的二戰(zhàn)，推出了《重訪美麗新世界》。赫胥黎認為他原來的諸多設想正在提前實現(xiàn)。他預言人口將會快速上漲，但他沒料到剛進入21世紀全球人口就已邁入70億大關。1996年7月5日，自人類首次克隆了那只名叫多利的哺乳動物后，豬、牛、貓、兔等被人類成功克隆的動物越來越多。與此同時，若不是因為倫理問題，克隆人也許早就誕生于實驗室之中。赫胥黎在小說中反復提及的那種直升機，更像今天美國的魚鷹飛機。而時下正在快速發(fā)展并令大批傳統(tǒng)流水線工人失業(yè)的機器人技術正在成為現(xiàn)實。

　　赫胥黎沒有說明的另一句話或是，科學發(fā)展縱然會給社會帶來巨大變化，但往往受權力影響極大。迫于權威，“科學可以被定義為一個減少多樣化以達到統(tǒng)一的過程”?！睹利愋率澜纭分械慕y(tǒng)制官就曾毫不諱言，“為了不讓你們在生活中受到任何感情的折磨，我們費盡了心思，只要有可能，就不讓你們產生任何感情?！睕]有感情，就形同一臺會呼吸的機器。另一個事實也不得不承認，那就是科學發(fā)展雖然迅速，但不可能在所有方面做到均衡發(fā)展。相比之下，權力可能更樂意采用那些足以對社會形成足夠震懾的暴力舉措，以最為短平快的方式達成目的，給人類造成巨大傷痛的二戰(zhàn)便是最好的例證。

　　“這一切都是為了你好”，事實并非如此。那些從小在父母眼里的“小乖乖”，長大后常常因缺乏獨立生活能力而很難融入社會。倒不是鼓勵孩子叛逆，而是一個獨立思維的健康成長，離不開獨立的鍛煉環(huán)境。另一方面，今天的人們越來越意識到，物質富足不足以抵達精神的富足。

　　在赫胥黎《美麗新世界》里，那些條件反射般復述“現(xiàn)在每個人都很幸福”的人，被科學閹割了思維的本能。他們所謂的幸福快感只能寄望于一定劑量的麻醉品——索麻。從這層意義上講，在未來科學技術高度發(fā)達的時代，對人類真正構成困擾乃至威脅的，可能是你根本無法判斷生活中到底什么是索麻。