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細(xì)數(shù)老北京元宵習(xí)俗 元宵曾叫“湯團(tuán)”

細(xì)數(shù)老北京元宵習(xí)俗 元宵曾叫“湯團(tuán)”

2017年02月08日 15:32:02 瀏覽量: 來源:北京晚報(bào) 作者:鄭學(xué)富

　　本周六就是元宵節(jié)，在人們心目中，不到元宵節(jié)，春節(jié)就還沒有過完。

　　同除夕一樣，元宵節(jié)有著悠久的歷史。元宵節(jié)又稱為“燈節(jié)”、“上元節(jié)”、“元夕”等。不過，人們更喜歡把正月十五這天稱為“鬧元宵”，這是因?yàn)榍О倌陙?，人們?xí)慣在這一天，全家出動(dòng)一起逛花燈、猜燈謎……熱鬧非凡。

　　南宋大詞人辛棄疾就用詩詞生動(dòng)地描寫了“鬧元宵”的盛景:“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。

　　自明代以來，作為皇城的北京城，在正月十五這天更是別有風(fēng)情?；蕦m內(nèi)，宮殿高掛“春燈”，宮內(nèi)燈火通明;皇宮外，更是花燈繁盛。如今的燈市口，就是明代時(shí)元宵節(jié)這天京城百姓購物、觀燈之處。清朝時(shí)，花燈最盛，燈市的范圍也得以擴(kuò)大，北京城內(nèi)出現(xiàn)了多個(gè)“燈市”，而且花燈工藝復(fù)雜，精彩紛呈。在熱鬧的燈市中，也催生了猜燈謎、花會(huì)、“催燈梆”和“燈政司”等各種習(xí)俗，它們構(gòu)成了老北京元宵節(jié)的獨(dú)特風(fēng)俗畫卷。

　　明清時(shí)北京有多處燈市

　　漢代時(shí)已有在正月十五燃燈以敬佛的習(xí)俗;南北朝時(shí)，元宵節(jié)點(diǎn)燈火的風(fēng)俗盛行;隋時(shí)每年元宵節(jié)都要舉行盛大燈會(huì)， 隋煬帝寫的“燈樹千光照，花焰七枝開，月影凝流水，春風(fēng)含夜梅”，是最早描寫元宵節(jié)燈火的詩句;唐宋時(shí)期至明清民國年間，從皇宮貴族到平民百姓，元宵節(jié)的歡慶活動(dòng)更為盛行。而在舊時(shí)的北京城，元宵燈會(huì)與春節(jié)時(shí)的廠甸廟會(huì)、白云觀燕九節(jié)的會(huì)神仙等習(xí)俗合稱為“上林盛舉”。

　　明朝時(shí)，北京的燈節(jié)，從正月初八上燈到十七落燈，共十天。那時(shí)老北京的燈市口是購物、觀燈之所。這十天，從傍晚到天明，燈市口里燈火齊明，各種紗燈、紙燈、玻璃燈、明角燈、通草燈、走馬燈等高掛于街市，爭奇斗艷，在放燈的同時(shí)，還有雜耍百戲“走街”的歡慶活動(dòng)。

　　到了清代，自正月十三至十七為燈節(jié)，十三叫上燈，十四叫試燈，十五叫上元燈，十六叫殘燈，十七叫落燈。每逢燈節(jié)，內(nèi)廷便置酒興會(huì)，賜宴外藩，皇家在乾清宮等宮殿高掛“春燈”，使宮內(nèi)燈火通明，如同白晝，但那時(shí)為防火災(zāi)，在宮內(nèi)不許放焰火。放焰火等賀節(jié)活動(dòng)多在圓明園和三海內(nèi)舉行。元宵燈節(jié)的習(xí)俗，在乾隆時(shí)期趨于鼎盛，乾隆皇帝每年正月十三起都陪皇太后到圓明園里的“山高水長”樓看歌舞雜技、觀燈、放焰火， 然后傳諭放“花盒子”。

　　在清代《養(yǎng)吉齋叢錄》一書中曾描述了元宵時(shí)節(jié)兩個(gè)神奇的“花盒子”:一只為“九石之燈”，花盒內(nèi)“藏小燈萬，一聲迸散，萬燈齊明”;另一只為“八小兒燈”，花盒點(diǎn)燃后，“有四小兒從火中相搏墮地，炮聲連發(fā)，另有四兒花裲襠(liǎng dāng，一種古代服飾)，杖鼓拍板，作秧歌小隊(duì)，穿星戴焰，破箱而出”， 花盒燈彩變幻巧妙之極，即便是現(xiàn)代人，都想不出是如何設(shè)計(jì)制作出來的。

　　光緒年間，慈禧太后也常在皇家園林頤和園等地舉行載歌載舞的鬧元宵活動(dòng)。據(jù)清史載，每年參加舞燈的藝人多達(dá)三千人，每人手持一竿，竿上再橫一竿，兩頭各懸掛彩燈一個(gè)，他們載歌載舞，口唱著《太平歌》，持燈盤舞動(dòng)如龍之婉轉(zhuǎn)，雖有月光，只見燈亮不見人影，還排列出“太平萬歲”字樣，充分表現(xiàn)出高超技藝，引得當(dāng)時(shí)的外國人都極為驚訝。

　　在民間，因燈市離皇宮太近，自康熙年間起為防火，朝廷下令將燈市口的燈市北移至東四大街，同時(shí)在前門外、天橋靈佑宮、琉璃廠、地安門大街等處也設(shè)有“燈市”。各種花燈種類繁多，熱鬧非凡，尤其正陽門東月墻、打磨廠、西河沿、廊坊頭二三條以及大柵欄花燈最繁盛。民國時(shí)期在城南游藝園也舉辦過元宵花燈大會(huì)，有的花盒子高達(dá)十三層，點(diǎn)燃后有演戲的場景，也有煙花火炮，觀者如潮、盛況空前。那時(shí)，在廠甸廟會(huì)及一些商店門前，在放完花炮后，也常放一兩個(gè)花盒子，燈彩紛飛、層層變幻的盒子燈，引得老百姓久久不愿離去。

　　“畫屏深護(hù)綠玻璃，小謎燈前密字題?！闭率逶谇伴T大街及大柵欄街的花燈與燈畫是最轟動(dòng)四九城的民俗活動(dòng)， 瑞蚨祥綢緞店的“唐僧取經(jīng)”花燈、 謙祥益綢布店的“七俠五義”花燈等都非常吸引人。那時(shí)的棋盤街內(nèi)六部衙門和工部的門前也張燈結(jié)彩，吸引大量游人前往觀看，老北京稱之為“六部燈”，有一首歌謠這樣唱道:“太平鼓，響咚咚，一生愛看六部燈;燈屏兒，書成套，一典一故我知道?！?/p>

　　燈節(jié)催生各種習(xí)俗

　　元宵節(jié)除“觀燈”外，另一與觀燈有關(guān)的雅舉風(fēng)俗就是“猜燈謎”， 它也叫“打燈虎”， 曾是一項(xiàng)十分有益的文化活動(dòng)，深受廣大群眾喜愛。猜燈謎始于漢代，據(jù)說是由李廣射虎的故事引申而來。逛燈猜謎的人從燈籠上取下謎目(謎語)紙條辯猜，叫“打燈虎”，猜中謎底很不易，猶如老虎難以射中一樣，故猜中時(shí)也稱為“射中”。筆者還記得民國年間，在大柵欄內(nèi)的同仁堂瑞蚨祥等商鋪前都有猜燈謎活動(dòng)，猜中有獎(jiǎng)。那時(shí)有商鋪曾掛出告示:猜中者“獎(jiǎng)蘋果三千”，而有一猜中者去領(lǐng)獎(jiǎng)，卻給的是插著三根牙簽的一個(gè)蘋果，成為當(dāng)時(shí)的街頭笑談。

　　1949年后，上世紀(jì)六十年代之前，懸花燈、猜燈謎的活動(dòng)，多在勞動(dòng)人民文化宮及中山公園等群眾游園活動(dòng)中舉辦，游人眾多，熱鬧非凡。上世紀(jì)八十年代后，每逢元宵佳節(jié)，在一些公園內(nèi)和大商場前都曾舉辦過懸花燈猜燈謎活動(dòng)。

　　在舊時(shí)，每逢元宵節(jié)，北京城鄉(xiāng)各地的社火、踩高蹺、跑旱船、擊太平鼓、舞獅、舞龍燈、小車會(huì)、大秧歌等百戲表演，也是節(jié)日常見的活動(dòng)。在過去，北京一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有自發(fā)組建的花會(huì)，元宵節(jié)時(shí)，他們常奔赴城內(nèi)或鄰村“走會(huì)”表演，比如通州的龍燈會(huì)，其歷史非常悠久，早在清代道光年間，就已有“走會(huì)”表演的記載。近幾年，延慶、平谷、昌平、順義等區(qū)縣的民間花會(huì)還沿襲著古老走會(huì)民俗， 經(jīng)常在春節(jié)和元宵節(jié)到前門天街、北海公園等燈會(huì)上出演跑旱船、耍龍燈、跑竹馬、踩高蹺、舞獅等社火演出，深受人們的喜歡。北京這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)社火也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今越來越受歡迎，在正月十五元宵節(jié)這天，這些習(xí)俗在前門大街、大柵欄、鳥巢、三里屯等場所都會(huì)有表演。

　　老北京的燈節(jié)還有“催燈梆”和“燈政司”兩大景觀。明清時(shí)燈市非常熱鬧，直至深夜仍人山人海，官府怕人多鬧事，預(yù)先雇用10個(gè)小叫花子組成梆子隊(duì)，叫他們在三更時(shí)打五更的梆，從燈市的一頭走到另一頭，不停地敲梆，以誤導(dǎo)人們早散市，當(dāng)時(shí)人們管他們叫催燈梆隊(duì)。梆子隊(duì)可敲出曲牌，人不散梆聲不停，看燈的人轉(zhuǎn)而看敲梆的人，燈市未散，反添一景。

　　另一景是乞丐們的“燈政司”。明清時(shí)，在正月十五這天，京城的叫花子幾乎傾城而出，在丐頭的率領(lǐng)下，組成一列“儀仗隊(duì)”。隊(duì)前有叫花子打著響鞭開道，后面跟著手持討飯竿子的乞丐，再后面是一片烏合之眾，個(gè)個(gè)手中拿著討飯的竹筒，狠命地敲。后邊還有四個(gè)人，手舉“糾察”、“彈壓”、“回避”、“肅靜”的小燈牌和一個(gè)寫著“燈政司”三個(gè)大字的大燈牌。燈牌后面就是用個(gè)破椅子充當(dāng)大轎，讓八個(gè)叫花子抬著的乞丐頭。這位“燈政司”老爺八面威風(fēng)，指揮叫花子們哪兒熱鬧就去哪兒，對(duì)店鋪指手畫腳。店家怕招惹是非，趕快扔錢，叫花子們一哄而上撿錢搶錢，燈市里留下一片混亂。1949年后，乞丐這個(gè)群體由政府收留，并進(jìn)行了勞動(dòng)安置，“燈政司”的習(xí)俗也逐漸消失。

　　“燒火判兒”

　　“打鬼”、“走橋”和“摸釘”也是老北京民間百姓過燈節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗。“打鬼”是一項(xiàng)兒童游戲，其玩法是先選一個(gè)人當(dāng)“鬼”，用一長繩系在其腰上，由幾個(gè)人牽著繩讓他來回跑動(dòng)，另幾個(gè)人可上前打“鬼”，“鬼”能還手，倘有一人被“鬼”打中，他則替換為“鬼”。

　　明清兩代，婦女們盛行逛花燈時(shí)“走橋”、“摸釘”?！白邩颉笔窃谡率翘?，一些婦女罩上白綾衫，成群結(jié)隊(duì)見橋就走，并出游到正陽橋、天橋等處，她們將橋當(dāng)作“消”之意。

　　“走橋”時(shí)，一人舉香開道，眾人隨后，稱為“走百病”或“消百病”，過橋謂之消病“度厄”，那時(shí)人們認(rèn)為凡是不走橋的人就不能長壽，有首詩曰:“都城燈市春頭盛，大家小家同節(jié)令;諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病;俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中?！闭f的就是走橋之俗。

　　“摸釘”是說婦女們?yōu)榍笥心泻⒔Y(jié)隊(duì)去各城門洞，尤其要到前門門洞去摸城門上的門釘，因釘與“丁”諧音，丁者，丁男也，據(jù)說摸過門釘后就容易生男孩。《都門竹枝詞》中曾云:“女伴金箍燕尾肥，手提長袖走橋遲;前門釘子爭來摸，今歲宜男定是誰。”

　　“燒火判兒”是老北京燈節(jié)中另一項(xiàng)民俗活動(dòng)。“判兒”指的是陰間的判官，“燒火判兒”就是百姓們把這罪惡的判官燒掉之意。舊京時(shí)，有兩處地方舉辦“燒火判兒”:一是地安門外大街的城隍廟， 另一個(gè)是琉璃廠街的呂祖祠。城隍廟每年的正月十三至十七舉辦廟會(huì)，張燈結(jié)彩，極為熱鬧。廟會(huì)至傍晚后，將已置于庭院內(nèi)的泥塑判官點(diǎn)燃，判官約五六尺高，其頭上戴著一頂雙翅的紗帽，挺著個(gè)大肚袒腹而坐。這判官腹中是空的，實(shí)際是用磚砌的大爐膛，人們將柴及煤塊點(diǎn)燃后，其火焰即從判官的口耳鼻眼及肚臍眼中冒出。游客一邊圍觀，一邊拍手稱快。

　　《燕京歲時(shí)雜詠》有詩云:“氣焰熏天火判官，登場非復(fù)漢衣冠;炎炎者絕隆隆滅，象齒焚身覺悟難?！本驼f的是“燒火判兒”的風(fēng)俗。直到上世紀(jì)四十年代，“燒火判兒”的習(xí)俗才停辦。