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著名文史專(zhuān)家、紅學(xué)家馮其庸逝世 享年93歲

著名文史專(zhuān)家、紅學(xué)家馮其庸逝世 享年93歲

2017年01月24日 17:48:53 瀏覽量: 來(lái)源:中工網(wǎng) 作者:

　　再過(guò)十幾天，就是紅學(xué)家馮其庸的93歲生日，出生于1924年2月3日的他，研究了一輩子《紅樓夢(mèng)》。幾天前，北京飄了一場(chǎng)小雪，像極了《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的，“一夜北風(fēng)緊，開(kāi)門(mén)雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤”。書(shū)里的雪停了，看雪的人四散零落；北京的雪也停了，1月22日12時(shí)18分，著名文史專(zhuān)家、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)顧問(wèn)馮其庸先生在北京逝世。

　　馮其庸，名遲，字其庸，號(hào)寬堂，江蘇無(wú)錫縣前洲鎮(zhèn)人。出身貧寒農(nóng)民家庭的他經(jīng)歷坎坷：幼年失學(xué)，放羊種地，但一有時(shí)間就不忘讀書(shū)，“書(shū)讀得很雜但卻讀了不少”；從小學(xué)到中學(xué)，一路讀讀停停，其間又經(jīng)歷了抗戰(zhàn)，1946年春，終于考入無(wú)錫國(guó)專(zhuān)。

　　他常說(shuō)，在無(wú)錫國(guó)專(zhuān)讀書(shū)的3年是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——在這里，得遇許多名師指點(diǎn)，奠定了走上學(xué)問(wèn)道路的基礎(chǔ)。1954年，在無(wú)錫第一女中任教的馮其庸，被調(diào)到中國(guó)人民大學(xué)任國(guó)文教師，開(kāi)始了真正的學(xué)術(shù)之路。

　　在紅學(xué)研究方面，馮其庸著作頗豐，他還曾任中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編、《紅樓夢(mèng)大辭典》主編，并主持校注出版了現(xiàn)今閱讀量最大的一個(gè)《紅樓夢(mèng)》普及本——中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所新校注本（1982年人民文學(xué)出版社初版）。而他的研究領(lǐng)域并不止于紅學(xué)，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、藝術(shù)史、歷史考古等多方面都取得了豐碩成果。

　　在為《紅樓夢(mèng)》撰寫(xiě)的前言中，馮其庸第一句就寫(xiě)道：“曹雪芹，是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最復(fù)雜的作家，《紅樓夢(mèng)》也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。”

　　人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室副編審胡文駿表示，馮其庸對(duì)于《紅樓夢(mèng)》版本，尤其是抄本的研究成果，主要集中在《石頭記脂本研究》一書(shū)中，書(shū)中不僅有對(duì)《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的版本系統(tǒng)縝密細(xì)致的探析，還講述了一些珍貴版本的來(lái)龍去脈，例如己卯本散失部分的發(fā)現(xiàn)、列寧格勒藏本（現(xiàn)一般稱(chēng)“俄羅斯圣彼得堡藏本”——記者注）通過(guò)影印方式“回歸”祖國(guó)的經(jīng)過(guò)等等。

　　在《石頭記脂本研究》自序中，馮其庸寫(xiě)道：“家世研究和抄本研究是兩大前提。不了解曹雪芹的家世和他自身的遭遇，就無(wú)法理解他的這部書(shū)；不研究《紅樓夢(mèng)》的早期抄本，不確切掌握曹雪芹的文字，就無(wú)法對(duì)曹雪芹的思想和藝術(shù)作出切實(shí)的評(píng)價(jià)?！?/p>

　　在胡文駿的回憶文章《馮其庸先生的紅樓夢(mèng)研究》中，記錄了這樣一段往事：1967年12月，“文革”正熾，被關(guān)押在北京西郊的馮其庸趁監(jiān)管稍松弛之機(jī)，悄悄開(kāi)始抄寫(xiě)影印庚辰本《石頭記》。伴隨著激烈的武斗風(fēng)雨，馮其庸每天深夜堅(jiān)持以蠅頭小楷，依照原書(shū)款式以朱墨兩色抄寫(xiě)這部他最珍愛(ài)也是最重要的《紅樓夢(mèng)》早期抄本。直到次年6月，抄寫(xiě)工作方告完成。

　　胡文駿寫(xiě)道：“馮其庸在‘文革’風(fēng)雨中抄寫(xiě)庚辰本《石頭記》，是要‘為曹雪芹留此一點(diǎn)心血’，當(dāng)時(shí)若被造反派發(fā)現(xiàn)，后果不堪設(shè)想，可以說(shuō)，那時(shí)的馮其庸已經(jīng)把性情乃至生命系于這部珍籍。

　　其后的數(shù)十年，有各種《紅樓夢(mèng)》的重要版本經(jīng)他之眼、之手、之筆呈現(xiàn)于世人面前，他的深情早已融入這些承載著中華文化精髓的蕓帙縹緗?！?/p>

　　在一次接受媒體采訪時(shí)，馮其庸曾回憶，自己讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時(shí)，被這位圣僧以萬(wàn)死不辭的勇氣赴西天取經(jīng)的精神所震撼、感動(dòng)，這精神不知不覺(jué)在他年少的心里種下了求學(xué)求真的種子?！坝枭僮x玄奘法師傳，遂仰之為師，雖萬(wàn)劫而不滅求學(xué)求真之心也?！?/p>