“互聯(lián)網(wǎng)＋古籍”：梨洲文獻(xiàn)館的數(shù)字化復(fù)活
“互聯(lián)網(wǎng)＋古籍”：梨洲文獻(xiàn)館的數(shù)字化復(fù)活
2016年10月31日 20:30:25 瀏覽量: 來(lái)源:寧波日?qǐng)?bào) 作者:方其軍
文獻(xiàn)名邦的
“互聯(lián)網(wǎng)+”宣揚(yáng)
梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫(kù)查閱平臺(tái)面向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放了。只要在地址欄輸入網(wǎng)址即可輕松飽覽余姚豐富的古代著作。平臺(tái)免費(fèi)開(kāi)放，從實(shí)際用途而言，能為人們查閱資料提供極大便利;從文化傳播角度而言，能充分彰顯余姚作為歷史文化名城的光彩。毫無(wú)疑問(wèn)，這是經(jīng)由“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)的文化惠民項(xiàng)目，是對(duì)余姚作為“文獻(xiàn)名邦”的有力佐證和宣揚(yáng)。
相對(duì)于歷史形象來(lái)說(shuō)，如今的余姚在時(shí)代感上更為鮮明。這可能會(huì)給人一種誤解，以為余姚的歷史文化內(nèi)涵也許有所萎縮。盡管境內(nèi)擁有209處各級(jí)文物保護(hù)單位和文保點(diǎn)，畢竟，不是每一位觀察者會(huì)走遍余姚山水踏訪每一處古跡，而原先深藏于庫(kù)房的古代典籍，大多數(shù)人更是難以接觸。人們擔(dān)心，作為文獻(xiàn)名邦的余姚是不是跟其他城市一樣類(lèi)型化、扁平化了?
然而，梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫(kù)查閱平臺(tái)的出現(xiàn)，發(fā)出了不一樣的聲音———余姚是有個(gè)性特征的，其歷史內(nèi)涵是昂揚(yáng)的。平臺(tái)所呈現(xiàn)的數(shù)字化古籍，可以與庫(kù)房里貨真價(jià)實(shí)的歷史原版一本本、一頁(yè)頁(yè)地相對(duì)應(yīng)。那些值得細(xì)嚼的厚實(shí)、活泛的古籍留存，是一種文脈承續(xù)的象征。當(dāng)年，梨洲文獻(xiàn)館的館舍設(shè)在龍泉山的中天閣，那里是龍山書(shū)院舊址，也是王陽(yáng)明講學(xué)處。中國(guó)歷史上的十大思想家中，跟余姚有關(guān)聯(lián)的有兩位，即王陽(yáng)明、黃梨洲。而兩者的文化余味，因一批文獻(xiàn)的歸宿，而遠(yuǎn)隔著時(shí)空機(jī)緣巧合地疊加在一起了。
因機(jī)構(gòu)變更等情況，那些文獻(xiàn)有過(guò)轉(zhuǎn)移，然而，再怎么變動(dòng)都無(wú)法脫離曾珍藏于梨洲文獻(xiàn)館也就是中天閣即王陽(yáng)明講學(xué)處這個(gè)事實(shí)，也就無(wú)法脫離王陽(yáng)明、黃梨洲兩位先哲的精神投射。現(xiàn)在，這批文獻(xiàn)被搬到了互聯(lián)網(wǎng)上，也就寓示著蘊(yùn)含家鄉(xiāng)先哲文化余味的深厚文脈，在信息時(shí)代的光照四方。
責(zé)任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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