麗江古城 商業(yè)化與文化的角力
麗江古城 商業(yè)化與文化的角力
2016年09月02日 09:00:00 瀏覽量: 來源:人民日報 作者:張 帆 徐元鋒 楊文明
隨著近現(xiàn)代交通發(fā)展，茶馬古道逐漸衰落，麗江隨之沉寂。藏在滇西北的古城少了侵?jǐn)_，反倒相對完整地保留了古城等有形的物質(zhì)遺產(chǎn)和豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
然而，商業(yè)開發(fā)的浪潮難免會席卷每一個可以逐利的角落。1996年2月，一場7.0級地震在不幸之中揭開了麗江的面紗。當(dāng)一座保存比較完好的古城展現(xiàn)在世人面前，麗江的旅游開發(fā)價值令人眼熱。而古城內(nèi)逐漸“長”起來的磚混房也讓當(dāng)?shù)卣畵?dān)憂，但保護是需要投入的，當(dāng)時年財政收入僅1億多元的麗江，拿什么來保住這座稀世古城?
“申遺”，后來被證明是麗江極富遠見的選擇。
1997年，麗江古城以其“保存濃郁的地方民族特色與自然美妙結(jié)合的典型，具有特殊價值;歷經(jīng)1996年7級大地震，基本格局不變，核心建筑依存，恢復(fù)重建如舊，保存了歷史的真實性”，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。茶馬古道、東巴文化、納西古樂，以及古城的小橋流水美麗鄉(xiāng)愁，一同編織起游客心目中的理想圖景，吸引境內(nèi)外一批批背包客、“文青”前來麗江。
越來越旺的人氣，不僅改變了古城人的生活，也復(fù)活了許多傳統(tǒng)手藝。
“我漢話講得不怎么好，要不要找個人翻譯?”這是東巴造紙傳承人和秀軍見到記者時說的頭一句話。東巴紙原先用于抄寫經(jīng)書，采用當(dāng)?shù)靥赜械母呱揭吧∮兄参稃惤伝ㄖ谱?，?jīng)數(shù)十道手工工藝，抗蟲、抗蛀，保存時間可長達數(shù)百年。
“原來的時候一個月賺一兩千就不錯了，丫頭來了之后，最多一天賣了四五百塊?！焙托丬娍谥械难绢^，是個名叫鐘雅琴的大學(xué)生，今年暑期來麗江旅游期間，決定暫留和秀軍的紙店學(xué)習(xí)東巴造紙。
1996年出生的鐘雅琴來自湖南，從小就對民族文化感興趣。她的到來，帶來了微信營銷等新手段，讓原本勉強維持的小店開始賺錢。
和秀軍說:“傳統(tǒng)不能丟，商業(yè)也要做，吃飽飯才能傳承文化?！辈贿^很長一段時期以來，和秀軍和哥哥卻不得不中斷造紙，一人外出打工來補貼這門手藝傳承，“賺錢了就買原料造紙，沒錢了再出去打工?！?/p>
如今，讓和秀軍最高興的不是可以賺更多錢，而是“有更多人來了解納西文化，知道我們納西族的傳統(tǒng)，這是我們堅持下來的支撐”。
2015年，以旅游為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)對麗江經(jīng)濟增長貢獻率達36.25%，全市旅游總收入483 億元，比上年增長27.64%，旅游開發(fā)對麗江的重要性可見一斑。
賺快錢時代已過，文化成為內(nèi)生動力
古城內(nèi)的納西古樂會，展現(xiàn)的是與酒吧街完全不同的場景:舞臺上，即便年事已高，老人們?nèi)栽谂ρ莩?舞臺下，觀眾卻有些稀稀拉拉。
沒有永不謝幕的演出，也沒有一成不變的文化。同樣本土文化氣息濃郁的東巴婚禮表演，卻在商業(yè)化的淘洗中逐步站穩(wěn)了腳跟。
雄雞三鳴，悠揚的東巴古調(diào)響起，備上寓意甜甜蜜蜜的喜餅、蜜餞，穿過古城，新郎騎著馬去迎娶新娘。每周二和周六，和育苗開辦的納西人家婚俗體驗館就會組織一場儀式完整的東巴婚禮。
今年5月29日掛牌那天，和育苗不禁喜極而泣。從2007年開始，她的婚俗體驗項目跌跌撞撞備嘗艱辛，很多時候她不得不通過承接其他業(yè)務(wù)補貼婚俗體驗項目的投入。
責(zé)任編輯：張東紅 [網(wǎng)站糾錯]
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