社會(huì)越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉
社會(huì)越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉
2014年09月01日 15:02:00 瀏覽量: 來(lái)源:《宣傳半月刊》雜志 作者:張麗紅
5月27日，中宣部、國(guó)家發(fā)改委召開(kāi)節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)電視電話會(huì)議，號(hào)召全社會(huì)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行深入進(jìn)行節(jié)儉節(jié)約宣傳教育，努力讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
6月25日，浙江省“節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約”行動(dòng)在杭州啟動(dòng)，“節(jié)儉”這個(gè)并不陌生的字眼，通過(guò)各種更加具象的形式出現(xiàn)在我們身邊。
節(jié)儉，在很多人看來(lái)只是一件小事，甚至小到不值一提。但為什么中央會(huì)不遺余力地對(duì)這樣一個(gè)主題進(jìn)行全民推廣?乃至將其提升到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要高度?問(wèn)題值得深思。
節(jié)儉關(guān)乎立身、立家、立國(guó)
“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了……”相信很多人都學(xué)過(guò)、唱過(guò)這首歌，但不知何時(shí)開(kāi)始，這首歌開(kāi)始淡出我們的視野。甚至勤儉這個(gè)詞，在一些人眼中也漸漸成為“土氣”的代名詞，變得有些上不得臺(tái)面了。在他們看來(lái)，“節(jié)約”就是“落后”，“奢侈”則等同于“時(shí)尚”，在這種思想的影響下，他們盲目講排場(chǎng)、比闊氣，殊不知這種行為不僅浪費(fèi)了物質(zhì)財(cái)富，更敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕了民族精神。
節(jié)儉，雖然說(shuō)的是生活習(xí)慣，其實(shí)講的也是品格，是能夠影響到立身、立家、立國(guó)的重要品格。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！敝T葛亮在《誡子書(shū)》中告誡8歲的兒子“恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德”。無(wú)獨(dú)有偶，司馬光在《訓(xùn)儉示康》中也援引“儉，德之共也;侈，惡之大也”教育兒子簡(jiǎn)樸就是美德。
當(dāng)然，千百年來(lái)，中華民族對(duì)儉省的理解，絕非停留于修身立志，或單純的私德標(biāo)榜。儉，是持家的法寶，俗話說(shuō)家無(wú)三代富，為什么?都因祖上富裕后，兒孫放棄節(jié)儉。儉，還是安邦的方略，李商隱在《詠史》中總結(jié)到，“歷覽前賢國(guó)與家成由勤儉敗由奢”。
窮當(dāng)克儉，是美德;富而思儉，是更高層次的美德。消費(fèi)水平的提高不應(yīng)成為我們放棄節(jié)儉的理由。
節(jié)儉是現(xiàn)代文明的標(biāo)志
咬了幾口的大排、吃了幾筷子的青菜、多半碗的米飯……許多單位的食堂回收區(qū)，這樣的畫(huà)面比比皆是。
而在許多餐廳，兩三個(gè)人點(diǎn)一桌子菜更是司空見(jiàn)慣。剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，杭州人小李在西湖邊的樸墅餐廳請(qǐng)同學(xué)吃了一頓飯，兩個(gè)人點(diǎn)了6個(gè)菜，直到起身離開(kāi)，好幾個(gè)菜吃了還沒(méi)一半?！巴瑢W(xué)好容易來(lái)一趟，點(diǎn)的菜要是吃完了太難看，沒(méi)面子。”小李這樣說(shuō)。
調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)消費(fèi)者每年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪就分別達(dá)800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。隨意倒掉的剩菜剩飯，很可能是2億人的口糧。
作為一個(gè)人均水資源量?jī)H為世界平均水平的四分之一、人均耕地面積還不到世界平均水平的一半、木材蓄積量?jī)H為世界人均水平的百分之十三的資源貧乏型國(guó)家，這樣的數(shù)據(jù)更加讓人觸目驚心。
當(dāng)然，倡導(dǎo)全民節(jié)約，不是反對(duì)正常的、健康的消費(fèi)，不是讓大家當(dāng)“苦行僧”、過(guò)苦日子，而是培養(yǎng)科學(xué)理性的消費(fèi)觀念、形成健康文明的生活方式。
節(jié)儉的美德與我國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”思想相一致，蘊(yùn)涵著人與自然和諧相處的大智慧。它使人尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、尊重大自然的造化，把個(gè)人花費(fèi)限制在不奢侈的范圍內(nèi)，把對(duì)自然資源的消耗，控制在可持續(xù)發(fā)展的限度內(nèi)，使社會(huì)得以永續(xù)演進(jìn)。
節(jié)儉既是自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。社會(huì)越是文明進(jìn)步，便越是崇尚節(jié)儉，越是繁榮富強(qiáng)越是要保持艱苦樸素的本質(zhì)?！皟擅馈闭憬臉?gòu)建，離不開(kāi)大家的共同努力，需要在全社會(huì)提倡文明、科學(xué)的行為方式和生活方式，使人們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)更加符合自然界和人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律。
只要有心處處可節(jié)儉
堅(jiān)持儉以養(yǎng)德，最根本還在于形成以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥的社會(huì)風(fēng)尚。
目前，我省啟動(dòng)了“節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約”行動(dòng)，“節(jié)約型機(jī)關(guān)”“節(jié)約型家庭”“節(jié)約型企業(yè)”和“節(jié)約型校園”建設(shè)也同步展開(kāi)，勤儉節(jié)約的正能量正越來(lái)越廣泛地傳播開(kāi)來(lái)。
我們看到:
杭州市拱宸橋街道臺(tái)州路社區(qū)的“勤儉之星”張根華，把廢棄廣告紙、月餅盒里廢棄的綢布、冰淇淋的蓋子等零碎的廢棄物，變成了色彩鮮艷、立體生動(dòng)的盆栽花束和掛件;
金華市民大講堂、“一書(shū)一校讀國(guó)學(xué)”、“鄉(xiāng)音宣講團(tuán)進(jìn)文化禮堂”等活動(dòng)中，將勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，以更加形象的方式呈現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)建出“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體教育網(wǎng)絡(luò);
余姚市在賓館飯店、鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)、農(nóng)家樂(lè)等各類(lèi)餐飲點(diǎn)，設(shè)置了“余姚市文明餐桌行動(dòng)服務(wù)承諾”告示牌，推出“半份、半價(jià)”、“小份、適價(jià)”餐飲服務(wù);
平陽(yáng)縣聘請(qǐng)了“五老”志愿者擔(dān)任社會(huì)監(jiān)督員，組織市民代表和志愿者深入社區(qū)、學(xué)校、飯店、食堂，檢查浪費(fèi)行為，對(duì)節(jié)儉節(jié)約情況作出評(píng)估;
德清縣以“德清嫂”治家治水、勤儉持家為題材創(chuàng)作出小品和歌曲，組織群眾自編自演以“節(jié)水養(yǎng)德”為題材的快板……
我們相信，那些像張根華一樣，沒(méi)有多高的社會(huì)地位，卻有一顆善良節(jié)儉心的人有很多，他們做起事來(lái)不是為了多么崇高的理想，而是憑著自覺(jué)養(yǎng)成的良好道德習(xí)慣，他們不是“摳門(mén)”，而是具有真正的“大德”。當(dāng)這種人越來(lái)越多時(shí)，勤儉節(jié)約一定會(huì)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
全國(guó)節(jié)儉養(yǎng)德 全民節(jié)約九項(xiàng)行動(dòng)
1.曝光泔水缸行動(dòng)；
2.綠色照明行動(dòng)；
3.資源循環(huán)利用行動(dòng)；
4.人人節(jié)水行動(dòng)；
5.節(jié)約一粒糧行動(dòng)；
6.一張紙獻(xiàn)愛(ài)心行動(dòng)
7.閑置物品共享行動(dòng)；
8.節(jié)能利民行動(dòng)；
9.試點(diǎn)示范問(wèn)效行動(dòng)。
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