讓村民自己管好文化禮堂
讓村民自己管好文化禮堂
2013年12月16日 16:00:00 瀏覽量: 來源:《宣傳半月刊》雜志 作者:張麗紅
當(dāng)一家家功能齊全、特色鮮明、正在逐漸成為精神地標的文化禮堂開始矗立在農(nóng)村大地并形成獨特風(fēng)景的時候，一個問題也在隨之提出，如何才能真正管理好文化禮堂?
從農(nóng)村俱樂部到農(nóng)村文化宮，從農(nóng)村文化示范戶到農(nóng)民書屋，這些年，我們在農(nóng)村文化建設(shè)方面投入的精力一直不少，農(nóng)村的文化文娛設(shè)施也陸續(xù)建了很多，但管理始終是個短板。而作為集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體，作為農(nóng)民群眾的精神家園，文化禮堂如何真正有效地發(fā)揮預(yù)期的作用，如何加強管理，各地都在積極探討之中。
對管理員提出新要求
為了加強文化禮堂的管理，許多地方設(shè)置了專兼職管理員，據(jù)初步統(tǒng)計，目前全省共有農(nóng)村文化禮堂工作管理員1300多人。
嘉興市全面推廣海寧經(jīng)驗，要求全市每個行政村在2013年內(nèi)都要配備1名享受政府補貼的農(nóng)村文化專職管理員;加強農(nóng)村文化禮堂宣傳員隊伍建設(shè)，溫州市提出農(nóng)村文化禮堂創(chuàng)建村要建立“八大員”，即文體輔導(dǎo)員、時政宣講員、科技指導(dǎo)員、輿情信息員、網(wǎng)絡(luò)評論員、法制指導(dǎo)員、文明督導(dǎo)員、社會調(diào)解員;臺州則在文化禮堂日常管理中引入“自治”理念，充分發(fā)揮村民主體作用，將文化禮堂打造成農(nóng)民群眾的自主管理舞臺。
文化禮堂是一項新工程，但許多管理員并不是新人，他們有的做過文化示范戶，有的管過農(nóng)家書屋，面對“文化禮堂管理員”這個新身份，他們需要管什么?怎么管?像以往一樣，定時開門關(guān)門，維持一下日常秩序嗎?答案顯然是否定的。除了對農(nóng)村文化工作有熱情，文化禮堂管理員要熟悉本村的歷史，善于學(xué)習(xí)新知識新技能，懂得策劃相關(guān)活動，會管理會組織，還要做好村民的服務(wù)員，讓文化禮堂的作用真正發(fā)揮出來。為了提高文化禮堂管理員的業(yè)務(wù)水平，許多地方有針對性地開展了相關(guān)的培訓(xùn)活動。
11月28日，慶元縣組織21個試點村文化禮堂管理員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。除課程培訓(xùn)外，還結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，選定了既具民俗特色，又符合群眾喜好的禮儀活動作為各文化禮堂的特色活動。
10月22日，臨海市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)培訓(xùn)班開班，全市19個鎮(zhèn)(街道)的文化站工作人員、2013年度文化禮堂創(chuàng)建村主要負責(zé)人和村文化禮堂管理員共50余人參加培訓(xùn)。
臨安也分批組織了文化禮堂管理員開展戲曲、聲樂、樂器、舞蹈、黑板宣傳欄、電腦攝影、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等內(nèi)容的業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。
調(diào)動更多人的積極性
“要實現(xiàn)‘精神家園’的目標，最重要的就是把人吸引到文化禮堂中來，老百姓愿意來，文化禮堂才會有生命力?！痹诤幨形Ｎ?、宣傳部長姚建新看來，老百姓認可與否是文化禮堂成敗的關(guān)鍵。
同樣，每位村民都是村莊環(huán)境的創(chuàng)造者，村莊歷史的參與者，要真正管好農(nóng)村文化禮堂，最終需要的還是全體村民的參與。
在聽說縣里確定建設(shè)文化禮堂之后，象山縣樟岙村謝才華賣掉唯一的一座房子，住到女兒家里，并多方集資600余萬元，在東陳鄉(xiāng)樟岙村建成一座全國少有的民間剪紙藝術(shù)館和樟岙村文化禮堂，建筑面積達2500平方米?；I建期間，每天早上從丹城乘公交車到樟岙村，日落再回丹城，午餐從家里帶點盒飯將就，從不到村民或村里就餐，晚上剪紙到深夜，一心一意撲在剪紙事業(yè)上。樟岙村文化禮堂和剪紙藝術(shù)館從設(shè)計到施工到時驗收，他都親力親為，盡一切努力節(jié)省開支。
文化禮堂建成后，謝才華無償當(dāng)起了管理員，對文化禮堂的每一項日常管理，他都盡心盡責(zé)。他成了一名后勤保障員。每一天，都是謝才華第一個到達文化禮堂，為文化禮堂和“剪紙藝術(shù)廊”開門、打掃衛(wèi)生，對設(shè)施進行修繕和整理。傍晚，又是最后一個打掃完衛(wèi)生后離去。有時候，在禮堂待晚了，錯過了公交車，就只能步行回家，或者就索性在桌椅上將就一晚。樟岙村文化禮堂“剪紙藝術(shù)廊”吸引了大量游客前來，謝才華就主動當(dāng)起了講解員，不厭其煩地為游客介紹文化禮堂的各個展示廊以及他的畢生心血——“剪紙藝術(shù)廊”;他成了一名宣傳員。在樟岙村文化學(xué)堂，我們經(jīng)?？梢钥匆娭x才華用生動的語言，嫻熟的剪紙手法向各地游客和本地村民介紹剪紙藝術(shù)。并通過惟妙惟肖的動物剪紙來引申各類廉政文化，讓大家受益匪淺。
嘉善縣大云鎮(zhèn)江家村則探索出了“1+X”的管理模式，讓“咱村的文化禮堂，咱們來管”。
“我從小就喜歡書畫，如果咱村開展書畫活動，可以叫上村里喜歡書畫的幾個朋友一起來參加?！边@是35歲的村民陸蓉冰;“我繡十字繡十多年了，想組織一個十字繡小組，如果我當(dāng)上組長，就組織村里的愛好者們來文化禮堂里開個小型展覽，大伙一起熱鬧熱鬧!”這是54歲的陶周芬;“我嘛，平時喜歡跳跳排舞，幫大伙排節(jié)目、教排舞，我都行!”這是39歲的新居民徐金鷹……
為盤活文化資源，聚民智、匯民力，江家村以“X”隊伍建設(shè)助推文化禮堂的建設(shè)和管理。
“文藝志愿組成立后，設(shè)計活動有人商量了，組織活動也有幫手了。”宣傳文化員張麗娟深有感觸。
村里開展的“愛在重陽敬老禮”、“百名農(nóng)民繡百花”、“新年祈福禮”等活動，從前期策劃開始，張麗娟就會找來相應(yīng)的組長和組員，大伙一起出謀劃策，智慧碰撞，有時拉拉家常，說說村里往事，一個好點子就在輕松的氛圍里迸發(fā)。
村里頭一回開展“七歲兒童開蒙禮”活動時，大伙幫著一起策劃方案，禮儀組查閱“拜孔”方法和程序，主持組負責(zé)寫主持稿，舞蹈編排組忙著幫村孩子們排練“弟子規(guī)”節(jié)目，書畫組包辦了書法作品的布置……在大家的努力下，一場精致而莊重的開蒙禮成功舉辦。
志愿者隊伍“點單式”服務(wù)
維護文化禮堂的日常管理，專職管理員的確需要，但是只靠一個專職人員是遠遠不夠的，文化禮堂要辦好，需要借助大家的力量，省內(nèi)有很多懂專業(yè)知識、有服務(wù)熱情的文化志愿者，各地也在探索讓文化志愿者隊伍在文化禮堂中發(fā)揮作用。
省文聯(lián)結(jié)合實際情況，專門出臺了《關(guān)于深入開展“送文藝進農(nóng)村文化禮堂”志愿服務(wù)活動的通知》，目前已完成全省111家農(nóng)村文化禮堂共建點的簽約工作，省文聯(lián)及所屬11家省級文藝家協(xié)會赴各農(nóng)村文化禮堂共建點開展文藝志愿服務(wù)累計達44次，為基層群眾送上15場綜合性文藝演出。
嘉興市先后成立了市文化志愿者服務(wù)總隊及其各專業(yè)支隊、區(qū)域支隊和市文化志愿者服務(wù)指導(dǎo)中心，現(xiàn)有文化志愿服務(wù)隊伍300多支，擁有文化志愿者近一萬人;
縉云縣整合農(nóng)村現(xiàn)有的800余支業(yè)余文體團隊力量，設(shè)置民俗傳承、文藝演出、禮儀服務(wù)等分隊，帶動村民經(jīng)常性開展活動;
余杭喬司三角村委探索建立村級志愿服務(wù)團隊的新模式，把原有的分散的志愿者隊伍集中統(tǒng)一管理，成立了三角村志愿者服務(wù)總站，組織成立了15支志愿者隊伍，共412名志愿者……
文化志愿者隊伍有很多，也有越來越多的志愿者走進文化禮堂開展文藝巡演、技能培訓(xùn)、講座輔導(dǎo)等多種志愿服務(wù)，但是，許多服務(wù)活動都是松散的，一次性的，對服務(wù)對象也缺乏分類選擇。
如何將不同部門組建的志愿者隊伍結(jié)合起來，讓志愿服務(wù)活動常態(tài)化、持續(xù)化，更有針對性?
“希望有一個統(tǒng)一的平臺，將全省文化指導(dǎo)員、文化志愿者隊伍的情況匯總起來，讓我們下面的村子按照自己的情況選擇需要的指導(dǎo)和服務(wù)。”在剛剛結(jié)束的省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)試點文化員培訓(xùn)班上，一位文化員建議，文化指導(dǎo)員、志愿者隊伍能實現(xiàn)“點單式”服務(wù)。
責(zé)任編輯：林庭宇 [網(wǎng)站糾錯]
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