嘉善：三地合力打造區(qū)域道德品牌
嘉善：三地合力打造區(qū)域道德品牌
2018年01月08日 11:36:21 來源: 宣傳半月刊 作者: 記者 張麗紅 通訊員 陸志榮 盛思佳
民風淳樸，地嘉人善。嘉善由此得名。近年來，嘉善縣通過全力培育以善文化為核心的縣域人文品牌，形成了“因善而美”的嘉善特有風景，“向善、學善、揚善”成為嘉善人的普遍價值追求。
12月1日，一場以“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀”為主題的“嘉善·寶坻·吳江三地了凡善學思想論壇”在嘉善舉行。其間，三地簽署了《嘉善、寶坻和吳江三地了凡善學思想共同研究合作框架協(xié)議》，并達成共識，將把袁了凡作為三地共同的文化名人，把了凡善學思想作為三地共同的精神財富加以研究合作。論壇期間，與會人員同赴嘉善經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)（惠民街道）新潤村，參加了凡紀念園開工奠基儀式，三地了凡研究會人員進行了祭奠先賢儀式。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，同時也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！痹谑∥麄鞑扛辈块L王四清看來，大家相聚在一起，共同挖掘袁了凡身上蘊涵的善學思想，推動了凡善學思想的研究和弘揚，對于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。
12月1日，“嘉善·寶坻·吳江三地了凡善學思想論壇”在嘉善舉行
不爭不搶，共同研究
“命由天造，福自己求?！?/p>
“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。”
“為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。”
……
提起袁了凡，許多人腦中都會出現(xiàn)他的這些格言，他的善學思想勸人向上、向善，一直被世人奉為勸人行善、趨善避惡的經(jīng)典思想。袁黃，明代勸善思想家，初號學海，后改了凡。他于明嘉靖十二年（1533年）出生在嘉善縣城魏塘，是迄今所知中國第一位具名的善書《了凡四訓》的作者。
浙江嘉善、天津?qū)氎?、江蘇吳江三地與袁了凡均有深厚的淵源：嘉善為其出生地，寶坻是他做官的地方，吳江則是他晚年隱居之所。
不同于以往新聞中報道過的“搶名人資源”的現(xiàn)象，三地不爭不搶，而是走到一起共同研究。
“舉辦本次論壇，我們就是想搭建一個平臺，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚力聚智，共同推進社會主義核心價值觀融入到社會發(fā)展的方方面面?！奔紊瓶h委書記許晴表示，黨的十九大報告中多次提到“文化自信”，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。袁了凡的故鄉(xiāng)嘉善，作為全國首個也是唯一的縣域科學發(fā)展示范點，亦在努力探索著符合新時代氣息的人文精神，發(fā)掘著具有地方特色的文化內(nèi)涵。
文明因交流而精彩，因互鑒而豐富。
“我們想以共享、融合的姿態(tài)，合力打造區(qū)域道德品牌?！奔紊瓶h委常委、宣傳部長武曜云介紹，2016年嘉善舉辦了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和踐行社會主義核心價值觀”“慈善孝賢”暨了凡善學思想研討會，2017年又舉辦了“嘉善·寶坻·吳江三地了凡善學思想論壇”，并將其列入2017首屆中國嘉善·善文化節(jié)系列活動內(nèi)容，就是想通過共享進一步深化“善文化”的理論研究、交流、運用。
挖掘了凡善學思想的當代意義
本次論壇共吸引了三地了凡善學思想研究專家學者、袁了凡后裔代表等200多人到場。
論壇期間，來自三地的6位專家學者，分別就袁了凡的生平和主要善學思想、晚明地方知識人的生活世界、《了凡四訓》及當官功過格的意義、袁黃拒“虜”抗倭戰(zhàn)術(shù)思想等議題作出專題研討發(fā)言，發(fā)言的關(guān)鍵詞就是“了凡善學思想的豐富內(nèi)涵與當代意義”。
“由于學界研究的偏向，使得了凡善學思想未能在中國思想體系中占有其應有的一席之地。”在聽過幾位專家學者的交流后，北京故宮博物院故宮學研究所所長章宏偉呼吁，學界應該加強對了凡善學思想等庶民思想的研究，這有助于挖掘了凡善學思想的當代意義。
上海大學社會學院教授顧駿認為，對了凡善學思想的研究已經(jīng)到了整合階段，如何形成整體的架構(gòu)，讓各個研究成果都能在其中找到自己的位置，是值得大家深思的。
“了凡是三地共同的文化名人，大家在研究過程中既有共通點又各有側(cè)重?！痹诩紊瓶h委宣傳部副部長戴雨頻看來，大家通過交流合作，進行相互補充、成果分享，能更好地弘揚其善學思想，將社會主義核心價值觀的踐行引向深入。
如何推動善學思想的傳播，三地都進行了積極探索
推動社會主義核心價值觀的踐行
如何挖掘了凡善學思想的當代意義，推動社會主義核心價值觀的踐行？三地各有特色。
開展“善人善事”評選表彰、舉辦“弘揚善文化”青年辯論賽、進行“弘揚善文化、傳承好家風”分享會、連續(xù)六年組織“善文化、微散文”大賽……從孩童到成人，從現(xiàn)實到虛擬，嘉善處處鐫刻著“善文化”烙印。多年挖掘傳播中，了凡善學思想成為嘉善“善文化”建設(shè)的重要組成部分，也成為嘉善打造區(qū)域道德品牌、建設(shè)縣域科學發(fā)展示范點的重要載體。
“袁了凡，好知縣。著《四訓》，天下傳。頌此書，傳家遠……”這是天津市寶坻區(qū)地方教材《袁黃文化讀本（幼兒篇）》中的內(nèi)容，書中運用故事、兒歌、漫畫等形式，將袁黃的思想融入其中，起到了潤物細無聲的效果。
蘇州市吳江區(qū)松陵三村社區(qū)以“小伙伴樂園”作為社區(qū)服務(wù)品牌，整合各種資源和力量，以區(qū)校聯(lián)動、假日學校為抓手，以知善、行善、揚善為具體內(nèi)容，以開展“日行一善”為載體，促進學校、家庭、社會“三位一體”未成年人思想道德教育體系的構(gòu)建……
“大家要拿自己的長處補別人的短處，研究了凡善學思想如此，高校教學科研中也是如此。”顧曉英是上海大學的一名思政課老師，她在教學中創(chuàng)設(shè)了一種多學科教師協(xié)同上思政課的“項鏈模式”，讓不同學科背景的專家、教授走進思政課堂，一起“講好中國故事”。在她看來，做任何事情都要有開放的意識，有了這種意識，很多事情都能做好。
