廊橋重生，延續(xù)一種挺立向上的力量
廊橋重生，延續(xù)一種挺立向上的力量
2017年12月18日 17:56:07 來(lái)源: 自采 作者: 張磊
沖毀前的文興橋
修復(fù)后的文興橋
12月16日，泰順的山間下起了小雨。
遠(yuǎn)山蒼翠郁蔥，嶙峋山石伴著溪水湍急而流。此時(shí)晚稻已被收割，田里留下一叢叢稻茬。
筱村鎮(zhèn)楓林村被一陣鞭炮聲和鑼鼓聲打破了寂靜，鄉(xiāng)民們不約而同前來(lái)參加文興橋的“圓橋”儀式。田埂上、村道上、山坳間圍滿(mǎn)了四里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親。
曾家快用竹釘釘好最后一塊橋板，完成文興橋的最后一道工序。
當(dāng)主墨師傅曾家快用竹釘釘好最后一塊橋板，完成文興橋的最后一道工序后，人們紛紛打開(kāi)福袋，拋灑八寶，祈愿風(fēng)調(diào)雨順。
“文興橋”的圓橋，意味著去年“莫蘭蒂”臺(tái)風(fēng)中被山洪沖垮的薛宅橋、文重橋、文興橋三座國(guó)寶級(jí)廊橋重生于世。
廊橋，屬于鄉(xiāng)土生活的一部分
文興橋“圓橋”儀式現(xiàn)場(chǎng)。
歷史上的泰順，村落分散，交通偏僻。人們外出行走十幾里都難以見(jiàn)到人煙。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃”，在相隔一定里程的大路邊上，要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。
溪東橋、北澗橋、薛宅橋、仙居橋、文興橋、三條橋、文重橋……百里巖疆之地，大大小小的廊橋像撒落山間的星辰，點(diǎn)亮了老百姓的生活。
文興橋，始建于清咸豐七年，立于佳木蔥籠之間，玉溪之上，長(zhǎng)虹臥波，氣宇軒昂。舊時(shí)百姓出行多涉水，沒(méi)有橋，出行也變得舉步維艱。于是，有人籌錢(qián)買(mǎi)木料、請(qǐng)師傅修橋。橋修好了，百姓的生活也跟著越來(lái)越好了。
廊橋不僅連接著村與村、縣與縣的要道，而且還連接著老百姓的“精神空間”。
“廊橋在我們這里很常見(jiàn)，從前在地里干完活兒經(jīng)常從橋上過(guò)?！逼呤鄽q的老人談起廊橋，臉上漾開(kāi)了花。她臉上的笑意似乎告訴我們，廊橋是屬于一代代泰順人的集體記憶。對(duì)泰順人來(lái)說(shuō)，廊橋是兒時(shí)散學(xué)歸來(lái)的路，是夏日納涼休息的涼亭，是被鬧市包圍交換農(nóng)產(chǎn)品的集市，是鄉(xiāng)民祈愿納福的精神場(chǎng)所……
縱使歲月流轉(zhuǎn)，廊橋在老百姓心中有著一種特殊的地位。它是一種最原生態(tài)的鄉(xiāng)土文化。城鎮(zhèn)化發(fā)展的今天，廊橋接續(xù)著遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁，不僅連接著過(guò)去的地理空間，而且還綿延著當(dāng)代人的精神空間。
救橋人、護(hù)橋人、修橋人
薛宅橋上，修復(fù)工作者頂著烈日工作。
2016年中秋，受超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”影響，泰順縣內(nèi)普降暴雨，交通癱瘓，溪水猛漲，薛宅橋、文重橋、文興橋三座廊橋相繼被沖垮。
就在緊急時(shí)刻，一份《關(guān)于收集被毀廊橋木結(jié)構(gòu)的緊急通知》刷爆了泰順縣非遺中心主任季海波的朋友圈。
一時(shí)間，懸崖邊，山坳邊，水塘里，到處都能見(jiàn)到打撈尋找木構(gòu)件的人。“全民救橋”的戰(zhàn)役打響了。
一個(gè)又一個(gè)地方地行走，一次又一次地尋找，一根又一根地搬送，不到幾天的功夫，3座廊橋的95%以上大中構(gòu)件均已找回。
薛外村村民薛細(xì)云的太公曾是修建薛宅橋的捐資人之一。72歲的他沿著溪流跑了2天，65公里路程，一直尋到了福建境內(nèi)，搬回了100多個(gè)橋木小構(gòu)件……這樣的故事有很多，“滿(mǎn)腦子只有木構(gòu)件”的季海波已經(jīng)記不清他們的名字，有的鄉(xiāng)民甚至送了木構(gòu)件就匆匆走掉了。
此后，愛(ài)心接力源源不斷，民間開(kāi)始自發(fā)為修復(fù)廊橋捐款，淳樸的鄉(xiāng)民總是盼望著橋能早日再起來(lái)。
歷代地方上的樂(lè)善人士都以修橋補(bǔ)路為義舉。我們發(fā)現(xiàn)，在諸多古廊橋邊，有著不同年代修復(fù)廊橋的碑文，記錄著修復(fù)始末和捐資人的姓名及銀兩數(shù)目等。
幾百年間，廊橋旁的橋屋都住著守橋人，有的一守便是一輩子。
文興橋的守橋人叫藍(lán)振城，20年前他的母親帶著他來(lái)守橋。從30多歲的青壯年一直守到50多歲的老者，他守著這方山水，像守著自己的家一樣。
在泰順當(dāng)?shù)?，每修好一座橋都要進(jìn)行“圓橋”儀式?！皥A橋”是一種民間習(xí)俗，只有圓橋了，橋梁才有了靈魂和生命力，才能交付百姓使用，庇護(hù)一方百姓風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。
這次文興橋“圓橋”，再次見(jiàn)到了曾家快師傅。他依然穿著那身墨綠色的工裝，看到修復(fù)如初的文興橋，臉上笑意盈盈。
“每一座廊橋都是有生命的，橋和人一樣，橋梁的木頭經(jīng)過(guò)風(fēng)化也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，橋經(jīng)過(guò)不斷修復(fù)來(lái)延續(xù)它的生命?！痹鴰煾嫡f(shuō)，每修完一座橋就像看著自己的孩子出生一樣。
廊橋是有生命的，它是救橋人不畏險(xiǎn)途撿回來(lái)的，是護(hù)橋人年復(fù)一年守護(hù)住的，是修橋人寒冬酷暑揮汗如水通過(guò)智慧打造出來(lái)的，更是一代代泰順人接力傳承下來(lái)的。
廊橋啟動(dòng)“智能保護(hù)”
修復(fù)后的薛宅橋
修復(fù)后的文重橋
3月25日，開(kāi)始施工；
7月11日，牛頭梁歸位；
7月12日，三節(jié)苗歸位；
7月13日，屬架歸位；
8月10日，廊屋歸位，
8月25日，椽條歸位；
9月10日，棟梁歸位；
9月21日，瓦片歸位；
10月4日，最后一塊擋風(fēng)板歸位，橋本體修復(fù)完成
……
修橋的每一步都計(jì)算好了日子。整個(gè)修復(fù)過(guò)程采取“圖紙+修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)+專(zhuān)家+傳承人”的修復(fù)模式。
撿回來(lái)的木構(gòu)件需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)儀器進(jìn)行檢測(cè)、甄別、編號(hào)歸位。專(zhuān)業(yè)人員對(duì)木構(gòu)件進(jìn)行了非常仔細(xì)的“體檢”，精確地勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工，爭(zhēng)取每一根木料都能夠恢復(fù)到位。
區(qū)別于以往的落架修復(fù)，這次修復(fù)依照文物修復(fù)技術(shù)要求，采用傳統(tǒng)技藝將原件“歸位”，幾乎是從零開(kāi)始，所以挑戰(zhàn)性極大。莫蘭蒂的沖擊，使得修復(fù)工作者們對(duì)于木料有了更加深入的研究。與此同時(shí)，在修復(fù)過(guò)程中也運(yùn)用了一些新的技術(shù)。
省里的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了應(yīng)力波測(cè)試儀與阻抗儀，不斷地對(duì)橋木進(jìn)行勘探，為橋梁設(shè)計(jì)取得最精確的設(shè)計(jì)。
“在此之前，橋梁修復(fù)都是傳承人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我們加入了科學(xué)儀器，加入了科學(xué)測(cè)繪和感應(yīng)，加入了智能保護(hù)。隨著傳統(tǒng)和現(xiàn)代的技術(shù)的結(jié)合，給后人文化遺產(chǎn)保護(hù)留下了扎實(shí)的數(shù)據(jù)?！奔竞２ㄟM(jìn)一步解釋道，當(dāng)你站在橋上，我們的儀器就能知道橋體承受的重量，以及重量對(duì)橋體產(chǎn)生的變化，這些都會(huì)傳輸?shù)綌?shù)據(jù)終端。煙霧感應(yīng)器、紅外線(xiàn)感應(yīng)器以及視頻檢測(cè)器也都出現(xiàn)在廊橋上。
每一步修復(fù)都很艱難，但對(duì)修橋及文化遺產(chǎn)工作者來(lái)說(shuō)，不斷地研究，不停地修復(fù)，才能無(wú)限靠近幾百年前老祖宗的智慧。
聯(lián)盟申遺，文化遺產(chǎn)保護(hù)永遠(yuǎn)在路上
閩浙木拱廊橋聯(lián)合申遺官方網(wǎng)站正式上線(xiàn)。
山水之美，同者甚多，但廊橋之美，卻難以復(fù)制。
隱于閩浙山區(qū)的木拱廊橋約有100座，既是綜合自然環(huán)境因素和社會(huì)人文環(huán)境因素的產(chǎn)物，也是這片土地厚重深邃的文化景觀(guān)。
20世紀(jì)90年代，閩浙兩地的“木拱廊橋”，相繼被列為縣、市和省級(jí)文物保護(hù)單位。
進(jìn)入21世紀(jì)，一批歷史悠久、富有文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的木拱廊橋，被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2004年，閩浙兩省啟動(dòng)了“木拱廊橋”申報(bào)列為世界文化遺產(chǎn)的工作。
2009年，由泰順縣、屏南縣、壽寧縣等聯(lián)合申報(bào)的“中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作；
2012年，泰順與景寧、慶元，福建省壽寧、周寧、屏南、政和等縣聯(lián)合申報(bào)的“閩浙木拱廊橋”被正式列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
2017年7月，閩浙兩省的七縣政府（包括福建的周寧、屏南、政和、壽寧，浙江泰順、慶元、景寧）聯(lián)合組成了將“中國(guó)閩浙木拱廊橋”申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)的推進(jìn)機(jī)制，簽訂了《中國(guó)閩浙木拱廊橋保護(hù)與申遺聯(lián)盟》。
聯(lián)盟申遺，是閩浙兩地共同的愿景。
2017年12月16日，在第七屆泰順廊橋氡泉文化旅游節(jié)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)萬(wàn)人簽字助力申遺?！伴}浙七縣廊橋申遺聯(lián)盟”繼續(xù)合力推進(jìn)申遺，整合七縣資源和力量，傳承保護(hù)好廊橋，延續(xù)廊橋精神。
聯(lián)盟申遺，有沒(méi)有盟主呢？
泰順縣委常委、宣傳部長(zhǎng)雷全勉笑著告訴記者：“沒(méi)有盟主，但泰順作為浙江的牽頭縣，有責(zé)任也有義務(wù)把廊橋聯(lián)合申遺的擔(dān)子扛起來(lái)，讓深山里的廊橋走向世界?！?/p>
近年來(lái)，泰順成立泰順廊橋研究保護(hù)中心，設(shè)置“閩浙木拱廊橋”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)中心，安排專(zhuān)班、專(zhuān)人、專(zhuān)項(xiàng)推進(jìn)廊橋申遺；設(shè)立廊橋保護(hù)站，按照屬地管理原則簽訂廊橋保護(hù)安全責(zé)任書(shū)等措施，在全縣形成廊橋保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。
申遺之路任重道遠(yuǎn)，廊橋保護(hù)卻永遠(yuǎn)在路上。
這一年，三座古廊橋重生，一方有難，八方支援，泰順上下凝心聚力、攻堅(jiān)克難。泰順人愛(ài)橋、護(hù)橋，把廊橋視作精神的脊梁?！袄葮蛐迯?fù)”所傳達(dá)的挺立向上的精神成為泰順人綠色趕超發(fā)展的精神動(dòng)力。
飛躍山溪，跨越滄桑，古廊橋依然聳立在群山巍峨之間。站在修復(fù)好的文興橋上，臨風(fēng)懷想，想著古人建橋時(shí)的種種情景，想著這片質(zhì)樸土地的氣息。
生活仍在繼續(xù)，但“廊橋精神”卻不隨歲月流轉(zhuǎn)，依然激勵(lì)著后人，風(fēng)里雨里，馳而不息。
小貼士
木拱廊橋，是一種“河上架橋，橋上建廊，以廊護(hù)橋，橋廊一體”的古老而又獨(dú)特之橋梁樣式。因形似彩虹，又稱(chēng)虹橋和虹梁式木構(gòu)廊屋橋, 因橋上建有橋屋,俗稱(chēng)“厝橋”。
由于通過(guò)貫?zāi)尽⒕幙椀膫鹘y(tǒng)技藝手法，使有限長(zhǎng)度和強(qiáng)度的圓木，組成了大跨度的木構(gòu)梁架廊橋，得以飛越溝壑溪流，沿用數(shù)百年不朽，迄今仍尚存逾百座。被《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》稱(chēng)為“在世界橋梁史上唯中國(guó)有之”的獨(dú)特構(gòu)造，可見(jiàn)有多珍貴。
閩浙木拱廊橋的遺產(chǎn)價(jià)值
閩浙共遺存約100座木拱廊橋。主要分布于我國(guó)閩東北及浙南山區(qū)，涉及閩浙兩省的溫州市、麗水市、寧德市、南平市、福州市及其下轄的十八個(gè)縣。
閩浙木拱廊橋符合《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約的操作指南》列入世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的（i）（iii）、（v）、（vi）
?。╥）創(chuàng)造精神的代表作
閩浙木拱廊橋是在缺乏結(jié)構(gòu)力學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)支撐下，由中國(guó)古代工匠根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一種由短小木材構(gòu)件通過(guò)榫卯搭接而成的具有一定安全性、科學(xué)性的木拱橋梁。
它以簡(jiǎn)單巧妙的結(jié)構(gòu)形式解決了古代交通體系中因無(wú)法落柱且需跨越大跨度河流、山澗的問(wèn)題，整座橋梁在僅使用木材的情況下實(shí)現(xiàn)了近四十米的大跨度,填補(bǔ)了中國(guó)古代大跨度木結(jié)結(jié)構(gòu)技術(shù)的空白，是中國(guó)古代人民創(chuàng)造精神的代表作。
?。╥ii）能為傳衍至今的或已消失的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證
閩浙木拱廊橋與北宋張擇端《清明上河圖》中所繪汴水虹橋在木拱結(jié)構(gòu)體系上的相似性，是兩者同屬中國(guó)木拱橋體系的有力證明，從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)北宋時(shí)期木拱橋建造技術(shù)的先進(jìn)和精湛，同時(shí)木拱廊橋在閩浙山區(qū)的大量遺存也為中國(guó)木拱橋建造技術(shù)的延續(xù)和演進(jìn)提供了特殊的見(jiàn)證。
（v）是傳統(tǒng)人類(lèi)居住地、土地使用或海洋開(kāi)發(fā)的杰出范例，代表一種（或幾種）文化或者人類(lèi)與環(huán)境的相互作用，特別是由于不可逆變化的影響下變得易于損壞
閩浙木拱廊橋是山地人居文化的杰出范例：
1、它在取材、選址、施工等方面就地取材、因地制宜的特征見(jiàn)證了古代山民長(zhǎng)期與自然協(xié)調(diào)、斗爭(zhēng)的互動(dòng)過(guò)程；
2、它是閩浙山區(qū)延續(xù)至今的風(fēng)水文化的符號(hào)和象征，是村落中具有社會(huì)公共性的空間場(chǎng)所，是古代山村社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、自我管理等鄉(xiāng)土文化的映射；
3、閩浙木拱廊橋的存在和保護(hù)雖然承受著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的巨大壓力，但仍具有不可忽視的價(jià)值和象征意義。
?。╲i）與具有突出的普遍意義的事件、活傳統(tǒng)、觀(guān)點(diǎn)、信仰、藝術(shù)作品或文學(xué)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系
閩浙木拱廊橋作為聚落的“精神空間”承載著山村鄉(xiāng)民趨福避禍、祈求平安的信念，與山地人居延續(xù)至今的民間信仰直接關(guān)聯(lián)。
