史學(xué)大家的耕讀故事
史學(xué)大家的耕讀故事
2018年01月04日 12:01:47 來源: 浙江黨建網(wǎng) 作者: 寧波市海曙區(qū)紀委 張姍姍
寧波海曙區(qū)沙港村全祖望故居。
從寧波市中心出發(fā)，沿著214省道一路向南，有一個千年古村——沙港村靜立于世。一代史學(xué)大家全祖望的子孫們就在此代代繁衍。讓沙港村村民自豪的不僅是悠長的歷史和古色古香的建筑，更是耕讀傳家的全氏家風(fēng)。
全祖望（1705-1755），字紹衣，號謝山，鄞縣（今寧波市海曙區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人，清代浙東學(xué)派的重要代表人物，著名的經(jīng)史學(xué)家，書院教育家。雍正七年（1729）貢生，乾隆元年（1736）舉薦博學(xué)鴻詞，同年中進士，選翰林院庶吉士，為李紱所賞識重用。第二年，因為李紱與張廷玉不和，散館之后以知縣任用，于是憤然辭官，返回故里，專心于著述，不再出仕。
全祖望雖然仕途坎坷，但是品格耿直清正，才情汪洋恣肆，是浙東人民敬仰的先賢之一?！豆饩w鄞縣志·人物傳》評價其“性伉直，負氣忤俗。有節(jié)概，其學(xué)淵博無涯，于書靡不貫穿”。其著作極為宏富，多達35部，400多卷，且大部分學(xué)術(shù)著作用力極深，是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。全祖望曾經(jīng)主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。繼承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，注重史料校訂，精研宋末及南明史事，留心鄉(xiāng)邦文獻，于南明史實廣為搜羅纂述。曾續(xù)修黃宗羲《宋元學(xué)案》，博采諸書加以補輯，成書百卷。又曾七?！端?jīng)注》，三箋南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》。全祖望秉筆直書，文采斐然是繼司馬遷之后最有文采的傳記史家，以卓越的成就奠定了他在中國史學(xué)史上的崇高地位。
全祖望懷抱經(jīng)世大志，潛心學(xué)術(shù)研究的正氣風(fēng)骨與其年幼時熏陶的良好家規(guī)家風(fēng)不無關(guān)系。全祖望出生在一個世代耕讀的書香之家，他的父親對他要求極其嚴格，他也從小跟隨父親讀書識字，因此養(yǎng)成了他勤奮治學(xué)的良好習(xí)慣。之后全祖望又受到董正國先生教習(xí)，少年的他幾乎游走于課堂和書齋之間，醉心于諸子學(xué)問。全祖望年少時不僅聰慧過人，且嫉惡如仇。
14歲考上秀才之年，他前往孔廟參拜，在大成殿名宦鄉(xiāng)賢祠里，他看到叛明降清的將領(lǐng)謝三賓和張杰的神主牌位時，不禁怒火中燒，大聲呵斥“這兩個賣主求榮的無恥之徒，怎能玷污宮墻”。隨即拿下這兩塊牌位用力摔在地上，丟入泮池之中。至康熙中葉，稽古洽聞之士幾乎凋零殆盡，時人多從事帖括之業(yè)或詞章之學(xué)，整個社會彌漫著一股空疏不實的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。全祖望承襲黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，發(fā)出“求其原原本本，確有所折衷而心得之者，未之有也”的感嘆，確立了學(xué)貴自得、融會百家的治學(xué)宗旨。其晚年雖然貧病交加，卻依舊著述不輟，留下不少傳世之作。
“仔細研究這些名人的家規(guī)家訓(xùn)，對內(nèi)，它刻畫了一個家族的肖像；對外，它提供了一把解碼一個家族特征的鑰匙?！焙Ｊ飬^(qū)洞橋鎮(zhèn)紀委書記龔安君表示。近年來，洞橋鎮(zhèn)黨委堅持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置來抓，以研究挖掘的基礎(chǔ)性工作為依托，開展“用好家風(fēng)引領(lǐng)信仰之舟”系列活動。
“讓家規(guī)家訓(xùn)文化走出‘深閨’，既是弘揚傳承好家風(fēng)、不忘本的需要，更是深化清廉村居建設(shè)、夯實執(zhí)政土壤的需要?！焙Ｊ飬^(qū)紀委相關(guān)負責(zé)人說。
